Томский буддийский центр прокомментировал обращение Томской епархии православной церкви

Томский буддийский центр озвучил сегодня свои комментарии по поводу обращения Томской епархии православной церкви с "призывом отказаться от участия в фестивале буддийской культуры в Томске, а также не посещать выставку буддийского искусства "Сокровища Тибета. Бесстрашие. Радость. Сочувствие".

По мнению представителей буддийского центра, выставка буддийского искусства — просветительский проект. Далее в комментарии говорится: "При всем уважении к деятельности Русской Православной Церкви и ее Томской Епархии позволим себе не согласиться с некоторыми утверждениями, которые присутствовали в указанном обращении.

Во-первых, буддизм Школы Карма Кагью существует на территории России несколько веков. С 13 века эта школа, наряду с другими школами буддизма Ваджраяны (Алмазного Пути), является традиционной для народа Калмыков. В 20-40 годы Карма Кагью и другие школы буддизма, как впрочем и остальные конфессии, подвергались на территории СССР репрессиям по политическим мотивам".

Восстановление школы в России произошло в 1989 году. Международная ассоциация буддистов Школы Карма Кагью была зарегистрирована Министерством юстиции РФ в 1993 г. Томский буддийский центр Школы Карма Кагью зарегистрирован областным управлением ФРС.

В настоящее время духовным главой Школы Карма Кагью является Его Святейшество XVII Кармапа Тринле Тхайе Дордже. Лама Оле Нидал — первый европейский Лама в Школе Кагью. Свою деятельность, направленную на то, чтобы ознакомить Запад с буддизмом традиции Кагью, он начал по благословению Его Святейшества XVI Кармапы Ранджунга Ригпе Дордже. Оле Нидал является личным учеником XVI Кармапы. Вся деятельность Ламы Оле Нидала поддерживается высшими Ламами Кагью. Духовный статус Ламы Оле Нидала признан на родине в Дании на самом высоком уровне, а также в традиционных буддистских странах: в Непале, Бутане, Индии.

В 2008 году Лама Оле встречался с главой буддистов Школы Гелуг Республики Бурятии Пандито Хамбо-ламой Дамбой Аюшеевым. "Их встреча прошла в дружеской атмосфере взаимного уважения. Настоятель Санкт-Петербургского Дацана Буда Бальжиевич посетил с визитом мероприятия III Всероссийского фестиваля тибетского буддизма проходившие в Санкт-Петербурге", - говорится в пресс-релизе центра.

Также в комментариях отмечается, что Российская ассоциация буддистов Школы Карма Кагью относится к традиционному буддизму и "находится в дружеском общении с другими школами буддизма, действующими в России, и не может быть охарактеризована в качестве секты".

Кроме того, в комментариях Томского буддийского центра подчеркивается, что Школа Карма Кагью "не приемлет миссионерства. В буддизме считается, что Учение (Дхарма) принесет пользу, если человек сам ищет его и подготовлен к знакомству с ним".

По мнению томских буддистов, знакомство с традицией этой религии, с ее "высокими духовными ценностями безусловно представляет интерес для многих образованных людей. Это позволяет углубить межкультурный диалог, воспитывает в обществе толерантность и веротерпимость, которых так не хватает в наше время", - отмечают они. - "Выставка буддийского искусства и фестиваль буддийской культуры имеют исключительно просветительские цели. Вряд ли классическая буддийская живопись и скульптура, фильмы Бертолуччи и Скорцесе могут кого-либо "завербовать".

В заключение ответного обращения, томские буддисты отмечают, что уважительное отношение к свободе совести является безусловным приоритетом для всех граждан России, вне зависимости от мировоззрения. "Возможно, что прежде чем приписывать другим людям несуществующие мотивы и убеждения, стоит прежде разобраться в их взглядах. Это может быть более полезно для общества, чем уверенность в том, что истина принадлежит единственной конфессии", - говорится в пресс-релизе центра.