Ключи от солдатской синагоги передали еврейской общине
Удивительная история единственной в мире деревянной солдатской синагоги продолжается.
1 февраля мэр Томска торжественно передал ключи от здания представителям местной еврейской общины для восстановления и дальнейшего использования. А еще — в солдатскую синагогу вернулся свиток Торы, который сохранил дед нынешнего председателя томской еврейской общины Бориса Ромацкого.
Подробности — в фоторепортаже «Томского Обзора».
Соглашение о передаче здания синагоги в долгосрочную аренду в тот же день было подписано главным раввином России Берлом Лазаром и мэром Томска Иваном Кляйном. В документе говорится о том, что еврейская община г. Томска берет на себя обязательства по сохранности, реставрации, восстановлению и поддержанию историко-культурной ценности здания. А потом сможет использовать его по целевому назначению.
— Мы надеемся, что в Томске появится еще один красивый уголок, который будет отвечать интересам коренных жителей Сибири, интересам томичей и, безусловно, интересам иудеев, которые имеют полное право на это здание, — сказал мэр Томска Иван Кляйн.
Главный раввин России Берл Лазар поблагодарил томского градоначальника за внимание к вопросам религии и духовного воспитания молодежи и раскрыл планы о дальнейшем использовании здания:
— Мы понимаем, что строить вторую синагогу в Томске нет смысла. В этом здании мы хотим создать музей толерантности, который также будет рассказывать об истории евреев в Сибири. Это будет важно не только для Томска, но и для всей России.
— Внутри будет много содержания: и синагога, и музей, и центр толерантности, — уточнил детали председатель попечительского совета Томской еврейской общины и известный бизнесмен Юрий Зельвенский. — Это будет очень интересное культурное и духовное место, открытое абсолютно для всех жителей и гостей Томска. Я думаю, оно станет одной из достопримечательностей города, куда многие будут с удовольствием приезжать.
Также Зельвенский пообещал, что община тщательно изучит современное состояние здания и его исторический облик и постарается восстановить памятник в первозданном виде.
После подписания соглашения томский мэр преподнес главному раввину подарок: реконструкцию старинного фото солдатской синагоги.
Затем мэр лично провел гостей по площади Ново-Соборной. Берл Лазар и его спутники с большим интересом рассматривали ледяные скульптуры.
Возле солдатской синагоги на проспекте Фрунзе, 15 гостей встречала еврейская музыка — у здания собрались многие представители еврейской общины города Томска:
Мэр Иван Кляйн передал ключи от солдатской синагоги Берлу Лазару.
А председатель томской еврейской общины Борис Ромацкий — свиток Торы из этой самой синагоги, хранившийся в его семье более 80 лет:
— Мой дед был шамес (служка) в этой синагоге с тех пор, как в 1915 году он был выслан сюда из Польши, — рассказал «Томскому Обзору» Борис Михайлович. — Когда в 30-е годы синагогу закрыли, ему удалось забрать свиток домой. И он около 85 лет хранился у нас дома, который находился недалеко отсюда, в переулке Спортивном.
Теперь свиток нужно проверить на кошерность: не повреждены ли какие-то участки текста за долгие годы хранения. Если необходимо — отреставрировать реликвию. И тогда свиток займет свое законное место в солдатской синагоге.
Каждый свиток Торы, главного священного предмета в любой синагоге, является точной копией канонического свитка, который хранился в Иерусалимском храме. Его целый год пишет специально обученный человек особым пером и чернилами на особым способом выделанной коже теленка. И далеко не каждая еврейская община может позволить себе иметь свиток Торы!
Кстати, для тех, кто искал изображение свитка на дверях синагоги, подсказка: это два больших прямоугольника на створках с округлыми навершиями. Примерно так выглядят круглые деревянные валики с рукоятками — ацей хаим, с помощью которых перематывают свиток, не касаясь его руками.
Возвращение солдатской синагоги и свитка Торы — большая радость для еврейской общины. В честь этого события главный раввин прочитал молитву на иврите, а затем вместе с единоверцами сплясал традиционный еврейский танец.
Текст: Катерина Кайгородова
Фото: Вероника Белецкая