"Серая слизь" в молодежи и политике

Анна Гилёва, ведущая "Разговорчиков" в "Кукере"

Когда жизнь логически и хронологически продолжает художественное произведение, это, в общем, неудивительно. Когда ты становишься свидетелем реального воплощения собственных ниспровергающих дутые социальные ценности мыслей, то как-то разочаровываешься. Навоз рождает асфодели, как написал однажды Дмитрий Быков в статье о Блоке, но асфодели в мечтах были несравненно прекраснее.

Это я о поколении 25-летних в новом романе Гарроса-Евдокимова "Серая слизь" и не самых плохих представителях этого поколения, современной политически активной молодежи, которую имела счастье наблюдать на собственном ток-шоу в одном московском клубе.

Гаррос с Евдокимовым написали умный и зажигательный роман, настоящий роман идей, на исчезновение которого в современной литературе, ставшей развлечением, аттракционом, они сетуют. Действие "Серой слизи" происходит на родине авторов, в Риге, и в их профессионально-тусовочной среде: журналисты, программисты, пиарщики, рекламщики, фотографы, промоутеры, музыканты, поэты и иже с ними. Главный герой - Денис Каманин, 25-летний режиссер-документалист, получивший недавно приз на Берлинском кинофестивале. Круг его друзей, богема, по идее должен быть противопоставлен сытому среднему классу, классу менеджеров и банкиров, но самым страшным оказывается то, что различие давно нивелировалось. Бал правит общество потребления, деньги и дутый социальный престиж. Причем правит среди тех, кто составляет мыслящую часть общества и тех, кто по возрасту просто не может быть спокойным.

"Дэн, ты обратил внимание, какие мы все уверенные в себе? Какие мы все самодостаточные? Как нам нравимся мы сами и как глубоко нам положить на всех и на все остальное! Причем я говорю именно о нас с тобой - то есть не о тебе и не обо мне персонально, а о нашем поколении, о тех, кому меньше тридцати. Кто просто в силу возрастной физиологии не должны быть конформистами! Молодежи во все века надо было больше всех - понятно же почему Ей по определению должно чего-то не хватать! Нет, нам всего хватает. А если вдруг не хватает - кому-то, например, очень нравится "субару-импреза", - так мы подзаработаем и купим. Кредитик возьмем. Молодежь по определению должна быть склонна к радикализму и левачеству - это так же естественно, как склонность стариков к консерватизму, извини, что я банальности говорю".

Огненный монолог, не правда ли? Книга вообще по части обличения бодрая, "с ненавистью полный порядок". (Когда Дэн был подростком, в среде его друзей строго соблюдался ритуал: "при всякой встрече интересоваться у собеседника, как у него сегодня с ненавистью. И уведомлять в свою очередь, что у тебя на сегодня с ненавистью - полный порядок").

Молодежь, которой больше всех надо, склонная к радикализму и левачеству, у которой с ненавистью полный порядок (о, предел мечтаний рижских писателей и проникшихся читателей вроде меня!), пришла 11 апреля в "Летчик" разговаривать с собственным бытописателем, корреспондентом "Коммерсанта", 25-летним Олегом Кашиным о самой себе, на тему "Молодежь и политика". Кашина я хотела пригласить на "Разговорчики" с тех пор, как стала регулярно читать его колонку в "Русском журнале". В последнее время это желание усилилось в связи с его повсеместными статьями о народившихся-наплодившихся в условиях "парламент-не-место-для-политической-дискуссии" молодежных политиках, к драке готовых, и одобрением их деятельности старшими товарищами . Если первые неудачи их все-таки не сломят и они зададутся вопросом "А чего, собственно, мы хотим?", - все еще может получиться. По крайней мере, тогда они смогут рассчитывать на поддержку целого поколения, а это - серьезный ресурс.

Мне хотелось понять, насколько эти люди - порождение СМИ, а насколько - реально существуют, что ими движет, насколько серьезны и конструктивны их политические требования, и просто посмотреть в глаза людям, которые верят в то, что могут что-то изменить (видимо, тоже ввиду возраста склонна к романтизации действительности, каюсь). И еще - даже у меня, уставшей от выкриков либеральных СМИ о подавлении свободы и страшившейся политики в "Разговорчиках", потому что это заканчивалось (всегда!) демагогией, появилось стойкое ощущение, что в обществе происходят вещи, на которые уже невозможно закрывать глаза и разделять "обывательски-страусиный взгляд". Показательно, что про этот взгляд написал в первом за текущий год номере "Афиши" ее главный редактор Юрий Сапрыкин: "В этом городе вообще, похоже, изменился химический состав воздуха - и почему-то человек, который выходит на пикет к Генпрокуратуре, не выглядит теперь глупо, а человек, читающий в компании стихи вслух, не кажется больше смешным. Началось другое время - даже если вы, читая этот журнал, того не заметили". (Журнал, на минуточку, имеет слоган "Все развлечения Москвы" и идеологию "Плохих новостей не бывает").

Выход гароссовко-евдокимовкого романа про торжество безликости в глобальных разрастающихся масштабах и гибель всех, кто хоть как-то в чем-то нестандартен и индивидуален (об этом так или иначе "Эвакуатор" Дмитрия Быкова и "Они" Андрея Слаповского, но сосредоточимся на "Слизи", ибо толкуем про молодежь) все происходящее обобщил и придал ему логическую цельность. Можно сколько угодно критиковать Гароссов за корявость языка, которым разговаривают его нонконформисты, худо-бедно увязанные концы криминальной фабулы, сходство с очерком, истеричность тона, но они заставляют читателя разуть глаза и выйти за пределы замкнутого квадрата его квартиры или офиса. Кто-то должен кричать о том, что происходит, чтобы мы не испошлились, не обмельчали, не засытились, не успокоились, не стали пластмассовыми. О том, что нельзя встраиваться в систему, о том, что надо думать, мыслить, анализировать. Пытаться определить СЕБЯ по отношению к бытийной, пространственной, временной и идейной системам координат.

И вот они, те самые неравнодушные 25-летние, из политически активных. Зовущие, понятное дело, к революции, ибо во что должна воплотиться та самая ненависть, с которой полный порядок? Представители движения "УРА!" (молодежная "Родина"), молодежного "Яблока" и СПС и прочие, претендующие на роль украинской "Поры", другими словам, как точно подметил Иван Давыдов, "39 человек, представляющих 40 молодежных политических организаций". Кашин определят этих людей как думающую, интеллектуальную часть молодежи, но они в чистом виде - дети общества потребления:

"Манифест 20-летних", созданный Молодежной "Родиной", о том, что кто-то садится в Мерседес, а у нас Мерседеса нет. Мы голодные политики, говорит и лидер молодежного "Яблока", а теперь "Обороны" Илья Яшин. Это материальный голод, он движет многими людьми, которые пришли в политику. Животное чувство. В нынешней системе ценностей он не может реализоваться".

Дайте нам хлеба, а мы вам устроим зрелища - тот же Кашин не уверен, что нынешняя активность молодежи - это реальное конструктивное желание что-то менять:
"Резонанс в СМИ, конечно, подстегивает. Те же нацболы штурмовали администрацию президента прошлой зимой и лидер этой группы, обращаясь ко мне, чуть не плакал: "Олег, где камера, где камера? Почему нас не снимают?". Конечно, это важно. Если бы их не снимали и в "Коммерсанте" не писали, ничего бы этого не было. Цепная реакция пошла, и ее символ - это Настя Каримова из СПС, дитя нашей деятельности: человек пришел в политику под впечатлением волны в СМИ, которая началась полтора года назад".

Другими словами, "чтоб о тебе узнали - надо кого-нибудь побить", - изрек Лимонов и оказался прав...

Понимаете, я лично не против этих людей с горящими глазами, их лозунги о революции и рассказы Кашина о развевающемся красном знамени и разбегающихся жирных бюрократах весьма заразительны. В этом есть своеобразная эстетика, их порыв можно воспеть, ими можно любоваться, как любуешься стихией, потому что в стихийности есть правда, даже если она управляема или детерминирована волей взрослого дяди (в конце концов, все мы детерминированы чужой высшей волей, потому что есть же судьба и законы развития истории). Стара попытка изменить мир, но эти вечно-регулярные попытки могут быть красивыми, но должны быть небессмысленными (куда менять, зачем, как и во имя чего? Ну не во имя же нового Мерседеса), иначе это вид узкоспециального развлечения, потому и пишут об этом в досуговых журналах.

Их импровизированный "съезд" в "Летчике" продемонстрировал следующее. Они пришли, чтобы пообщаться друг с другом, потому что эта маленькая кучка из враждующих организаций нужна, прежде всего, самой себе. Они агитировали друг друга, вернее оттачивали на противнике свое ораторское мастерство. Они были как ни странно едины, несмотря на крики, взаимные шпильки и поджигание яблочниками листовки родинцев. Они не имеют смысла поодиночке, потому что они друг для друга и есть то общество, которое нужно покорить. С тем отличием, что здесь они сталкиваются с задорным и раззадоривающим сопротивлением, а обществу все равно. Что продемонстрировал нижегородец, представитель экологического движения, случайно зашедший в клуб: "Я слышу очень мало знакомых фамилий, и мне кажется, что вся проблема, которая здесь обсуждается, высосана из пальца. Нижний - третий по величине город в России, но там всем плевать, какая, елки-палки, может быть революция в Москве".

А плевать, потому что эти политики действуют для журналистов и пиарщиков, создают бренды, а не ИДЕИ, а значит, как сказано у Гарросов по другому поводу: "Это – ПРОДУКТЫ. Я знаю, что в условиях нашего долбанного потребительского мира любая альтернатива очень быстро превращается в товар. Но раньше она хотя бы появлялась: САМА - и все-таки как альтернатива. Как, извиняюсь, протест".

Я не знаю, как может быть по-другому. Может, по-другому и не бывает. Но от этого веселее не становится. Просто эта "революция" ведет к построению того же самого общества ровно с теми же идеалами, с заменой на ключевых постах одних тщеславий на другие. Той же самой системы, от которой убегаем. К ходьбе строем и пению хором. Это, что ли, взращивание индивидуальности? Правда, я не знаю тогда, к чему эта самая ненависть, которая так восхитила меня в героях романа Гарроса-Евдокимова, если она вдохновляет этих рассерженных молодых людей, мнящих себя надеждой России, рвущихся таранить кремлевскую стену. Я не за то, чтобы все было как есть. Просто я не верю в тотальное счастье, которое нам принесут люди, по их словами, готовые на любой союз с олигархами ради денег, которые уж они-то используют в благих целях. Я верю в индивидуальную возможность каждого быть приличным человеком. А если честности в политике, как говорят журналист Олег Кашин, родинцы Сергей Шаргунов и Леонид Развожаев, не бывает или она неэффективна, и если в революцию убегают от лжи и мерзости вокруг, то тут некуда бежать.

"Моя песня была лишена мотива, но зато ее хором не спеть".
+
На днях я ехала по Арбатско-Покровской линии, углубившись в чтение досугового журнала. Рядом стояли двое парней лет двадцати.

- Что, сейчас будет революция? - спросил один у другого.

Я вздрогнула. "Осторожно, двери закрываются. Следующая станция - "Площадь Революции". Нет, все осталось по-прежнему:

серые мечтатели
и
серые служители,
серые любители
и
серые создатели.
серые писатели
и
серые читатели.
серости кормители
и
серости питатели.
серости воители
и
серости желатели.
духа угасатели.
тюрем созидатели.
серые мечтатели.
Николай Данелия.
Кинорежиссер, художник, поэт, погибший в 26 лет