Кумранский свиток и «Новые иудеи» – большая израильская выставка в Берлине

Выставка в берлинском Мартин-Гропиус-Бау была торжественно открыта вечером в четверг (19.05.) израильским министром иностранных дел Шаломом и министром внутренних дел Шили. Они, пожалуй, являются самой значительной археологической находкой в современном Израиле: кумранские свитки, которым не менее 3000 лет, относятся к ранним текстам христианско-иудейской религии и бесценны для граждан еврейского государства. Один из храмовых свитков, обнаруженных в 40-50-х годах, является центральным экспонатом обширной художественной выставки «Новые иудеи – 100 лет искусству в Израиле», которая открыла свои двери в пятницу (20.05.) в берлинском Мартин-Гропиус-Бау (до 5 сентября).
Под строгой охраной, защищенный полутьмой от вредоносных солнечных лучей, тончайший пергамент длиной 3,6 м выставлен в развернутом виде под бронированным стеклом. Храмовый свиток, датируемый 120 г. до н.э., позволяет бросить взгляд на раннюю иудейскую религию, на правила Торы, на запреты и заповеди. «Это наша Мона Лиза» и ключ к культуре Израиля, как сказал перед открытием Джеймс Синдер, директор Израильского музея в Иерусалиме.
Храмовый свиток хотя и является венцом выставки, однако он лишь малая часть обозрения, включающего более 700 произведений, авторами которых являются около 120 художников, архитекторов и фотографов. 15 разделов презентации, организованной совместно Фестивалем « Berliner Festspiele » и Израильским музеем в Иерусалиме, охватили в едином пространстве время от первой волны переселения евреев в Палестину в конце XIX в. до современности.
Наряду с произведениями различных эпох на выставке представлены и документы, отражающие соответствующе исторические и политические события: от первого Сионистского конгресса в Базеле в 1897 г., погромов в России до строительства Израилем стены для защиты от нападений террористов в наши дни.
Ядром современного израильского искусства является создание светского искусства, стоящего по ту сторону традиционного и религиозного иудаизма, как сказала куратор Дорит ЛеВитт Хартен. Не житель «штетлов», но колонист-первопроходец должен формировать новый еврейский мир. Картины и фотографии ранних переселенцев, которые с заступом и винтовкой завоевывали страну, относятся к иконам израильского самовосприятия. Европейцы, как например член «Баухауза» Эрих Мендельзон или Рихард Кауфман, превратившие Тель-Авив в центр современной архитектуры, наложили отпечаток на облик современного Израиля.
Два зала выставки посвящены Холокосту как событию, приведшему к основанию Государства Израиль. Два последующих уделены израильско-палестинскому конфликту и его переживанию в искусстве. Это картины «Потерянной молодежи», как художник Нир Ход называет своих плачущих девушек-солдат, фотографии расстрелянных военных машин или испуганных израильтян и палестинцев, в облике которых мало что осталось от оптимизма первого поколения поселенцев.