Немецко-турецкая ученая-социолог получает Премию Ханса и Софи Шолль
Вечером в понедельник в Мюнхене немецко-турецкая ученая-социолог Некла Келек получила Премию имени Ханса и Софи Шолль. На вручении премии 47-летняя ученая критиковала неправильное понимание толерантности по отношению к турецким переселенцам, живущим в Германии: «Главную роль играет архаичная, зачастую религиозно обоснованная коллективная культура, которая нарушает элементарные конституционные права».
Некла Келек получила премию, бюджет которой составляет 10 тыс. евро, за свою книгу «Чужая невеста. Репортаж изнутри турецкой жизни в Германии». В книге она описывает и осуждает практику вынужденных и «аранжированных» браков. «Некла Келек сталкивает нас с проблемой нарушения основных прав девушек турецкого происхождения, которые живут среди нас», – так жюри обосновало свой выбор. Возникает вопрос о том, где в Германии проходит граница между необходимым уважением по отношению к культурным различиям и неправильным пониманием толерантности.
Родившаяся в Стамбуле ученая-социолог сказала, что интеграция большой части иммигрантов в общество не имеет успеха из-за неверного политического подхода. Порою иммигранты рассматриваются как жертвы общества, тем самым преуменьшается их собственная ответственность. «Мы должны присмотреться и тщательно обдумать, как мы могли бы вывести мусульман из гетто параллельного общества и потребовать от них активной интеграции». По мнению Неклы Келек, речь идет о принципиальном различии между исламом, который отдает главную роль общине, а не индивидууму, и христианством, которое, используя понятие «совесть», выводит на первое место личностную ответственность. К тому же, в исламе женщины и девушки рассматриваются как собственность мужчин. Следование турецко-мусульманскому «здравому смыслу» приводит к тому, что минимум половина живущих в Германии турков живут в современном мире, но не принадлежат к нему. Некла Келек призналась Германии в любви. «Да, Вы не ослышались, я испытываю к этой стране именно любовь». По ее мнению, за все, что в ее биографии было связано с чувством личностной свободы, она должна благодарить немецкое общество и Конституцию. Однако, по мнению ученой, ввиду собственной неоднозначной истории, немцы боятся вскрывать негативные моменты в других культурах. «Страх сопоставить с другими масштабами то, что кажется само собой разумеющимся, приводит к тому, что практикуется терпимость по отношению к нарушениям свободы, а по отношению к этому терпимым быть нельзя».