Дмитрий Абрамов: События в городе - Ярославская икона

Ярославские иконы в областном художественном музее мы договорились посмотреть в 14:30. Было ветрено, холодно и плохо ходили маршрутки. Я немного опаздывал. На остановке Телецентр из окна автобуса я увидел лежащего в сугробе человека. В каком-то тулупе, вязаной шапке и, скорее всего, пьяный. Люди на остановке демонстративно смотрели в другую сторону. Я пробую дозвониться в «02», у меня не получается. Пока соображаю, как с мобильного звонить в милицию (нужно «020» набирать), автобус уже подъезжает к остановке «Горький». Выхожу и сразу к милицейской будке, стучусь в окошко. Открывает молодой милиционер с недовольным лицом. Коротко объясняю ему ситуацию: «на “Телеке” мужик лежит в сугробе, надо бы машину послать». На что милиционер с непередаваемой интонацией мне отвечает: «ну, вы в 02 позвоните». Я ему напоминаю, что он и есть «02». На что он: «вы же видели этого мужика, вы и звоните».  «Это все и про иконы тоже», – так сказала бы Женщина Экскурсовод,  сказ о которой впереди. 

Наконец, иконы. 17 – 18 век, из Ярославля. Отреставрированные, яркие, нарядные. Начинаем смотреть, но тут сотрудница музея говорит, что минут через 10 придет экскурсовод и можно будет послушать небольшую лекцию. Я не очень люблю что-либо смотреть с гидами, однако понимаю – моих знаний в иконописи так ничтожно мало, что лекция, наверное, не помешает. И вот появляется Женщина Экскурсовод. !cutВысокая, статная, в закрытом черном платье и с хорошим голосом. Вместе с ней появляется человек, наверное, 25-30. Начинается лекция. С первых минут становится понятно, что скучной эта лекция точно не будет. Женщина Экскурсовод очень эмоциональна, образованна, многое хочет сказать и заготовленного плана экскурсии, очевидно, не имеет. Поэтому сразу началась лекция обо всем на свете. Ключевой фразой (оправдывающей всё) стала выше упомянутая – «это все и про икону тоже».

В двух словах было сказано о том, чем особенна Ярославская икона. Еще пару слов о том, как иконы создавались. Еще полслова о канонах, по которым пишутся иконы. Все остальные два с половиной часа – это непередаваемая игра слов, эмоций, сокровенных признаний, самобичевания, около-религиозных баек (простите, легенд), молний в адрес «Дома-2» и посланницы Антихриста - Ксении Собчак. От такого коктейля у меня даже немного закружилась голова. Не от состава ингредиентов и не от манеры его (коктейля) приготовления. Мне просто хотелось возразить Женщине Экскурсоводу, кажется, каждые минуты три. Но я понимал всю неуместность своего желания. Почтенная публика меня не поняла бы, ведь пришли они в музей не мои споры с экскурсоводом слушать. Поэтому я себя сдерживал и молчал. Но в голове у меня разворачивалась такая жаркая полемика! Вот это меня и измотало.

Тем временем мы слушали анекдот про попа, который в Великий Пост в своей келье вечером на трех свечах яишенку жарил, а когда его застукали, взмолил: «меня бес попутал». Как вдруг из угла кельи выскакивает бес и кричит, мол, не наводи на меня поклёп, я тут совсем не причем. «Это все и про иконы тоже». Дальше история про мужика, идущего на коленях, которого встретил когда-то Достоевский. Мужик тот, оказывается, в своей деревне как-то в местной забаве победил: нужно было придумать что-то такое страшное, что страшнее уже и не куда. И он придумал: своровал из местного храма просвиру и решил в неё из ружья пальнуть. Собралась деревня на страх тот посмотреть, и кричит ему – стреляй, стреляй! Он положил просвиру на черенок лопаты, отошел и целится. И вот уже пальнет сейчас, как вдруг вместо черенка – Христос. Выронил мужик ружьё из рук и с тех пор по земле на коленях ходит, молит о прощении. «Это все и про иконы тоже». Следующая байка – как старец в лес сходил. В 16 веке в одном монастыре жил был совсем уж старый старец и все преставиться не мог, ибо не знал, чем ему в раю потом заняться. По весне пошел он в лес прогуляться. Сел на пенек и давай благодатью земной любоваться. Как вдруг с небес снизошла на него благодать высшего порядка, небесная, стало быть. И так он сразу все понял про рай и давай молить – продли сей миг прекрасный. Пока молил, много времени прошло. Вернулся он в храм свой, с целью удивить всех историей случившейся, а его там не признали. Выяснилось, что вернулся он в век 19. Три века на пеньке просидел. «Это все и про иконы тоже».

Ближе к финалу Женщина Экскурсовод заявила, что у нас еще не все потеряно. У нас в России пока еще нет певицы, которая позволила бы себе выступать под псевдонимом Божья Матерь. А у них-то, вы только посмотрите – Мадонна! Я сразу вспомнил данные статистики, в которые до сих пор не могу поверить и ленюсь проверить. Говорят, что 90 процентов американцев регулярно ходят в церковь. А еще я вспомнил, как в прошлом году ездил в Петербург на концерт Мадонны. И однажды утром не попал в Казанский собор, рядом с которым жил, из-за огромной очереди. В Собор привезли Казанскую Божью Матерь. Которую как раз и приходила смотреть в те дни Мадонна с детьми. Но в результате посмотрел я и Ту, и Другую. Не самые яркие впечатления, надо сказать.

Дмитрий Абрамов, «Радио Сибирь»

ЖЖ автора - abramov-dima.livejournal.com

Комментарии

2010/02/26 - Ирина:
Я сходила на эту выставку. Меня не очень впечатлило. Иконы, которые «поздние» совсем уже светские, на лицо влияние католической иконописи. А наших православных совсем мало. Экскурсовода я там не застала. Но, судя по статье, и к лучшему. Спасибо за заметку.

2010/02/26 - Соня:
И все-таки вам понравилась выставка, или кроме бредятины Женщины вы ничего не вынесли? Пишете бойко, но про Гребенщикова поточнее было.

2010/02/26 - Мимоходом:
Мадонну и Казанскую Божью Матерь вы, положим, зря в один ряд поставили. Но основная мысль мне понятна и я с ней согласна. У нас в стране (а в Томск тем более) категорически не хватает специалистов, которые бы умели делать свое дело. В данном случае - проблема со специалистами по иконописи. От религиозных баек и я бы не была в восторге.

2010/02/26 - Вопрос кстате:
А есть ли в Томске чудотворные иконы, да и кстати канонизированные святые? А если есть - то за какие деяния такой чин положен. Просто интересно, вдруг женщина-экскурсовод кроме Дома-2 и про это говорила? )))

2010/02/26 - Соня:
Мимоходом, я бы не сказала, что у нас не хватает специалистов. Сейчас немодно хвалить милиционеров, но, как ни странно, и среди них встречаются ответственные мужики. И даже в этом музее есть классный знаток икон, только Абрамову не очень повезло в тот день со встречами. Как я понимаю, речь в этой заметке идет как раз об этом, а все-таки, опираясь на название, хотелось бы об искусстве.

2010/02/27 - Дмитрий Абрамов:
"А есть ли в Томске чудотворные иконы, да и кстати канонизированные святые?" Женщина Эксурсовод успела рассказать, что в Томске раньше было очень много церквей и храмов, но пришла Советская власть и всё разрушила. Иконы жгли в огромных кострах. И сожгли практически все. Что касается святых, есть у нас старец Феодор Томский. И иконы с его ликом в свое время писали. Какую-то байку про Феодора Женщина Эксурсовод тоже рассказала, но я успел запомнить не все.

2010/02/27 - Талибосян:
Есть святая Татьяна Томская и чудотворная икона на Алтайской (терялась, останавливала пожары) И еще вроде как в Коларово - чем известна не знаю.

2010/02/27 - Соня:
Абрамов, вот сейчас вы здорово разочаровали. Беретесь за такую рубрику, но не знаете самую расхожую томскую легенду о старце Федоре Кузьмиче, который, по предположениям, был ушедшим в мирскую жизнь императором Александром I. Его мощи хранятся в Алексеевском монастыре (ул. Крылова).

2010/02/27 - Дмитрий Абрамов:
Соня, к счастью, я совсем не боюсь разочаровывать людей. Особенно тех, кто так любит во всем разочаровываться. Иначе в этой боязни можно всю жизнь просидеть, ничего так и не сделав. Легенду о Федоре Кузьмиче я, разумеется, знаю. Под "байкой" подразумевается пересказ Женщиной Экскурсоводом эпизода из книги "Краткая повесть об антихристе" Владимира Соловьева. И вот там, если я все правильно запомнил, за спиной антихриста в сверх-ответственный момент появится наш небезызвестный старец и скажет свое веское слово. И это я называю байкой. А еще мне интересно, что вы вкладываете в слово "раздел".

2010/02/27 - Дмитрий Абрамов:
Точнее, в слово "рубрика" (:

2010/02/27 - Соня:
Тогда выражайте мысли точнее, вот и все. Сссориться тут у меня лично нет никакого желания. О каком разделе вы спрашиваете? О рубрике "события в городе"? Я сначала поняла, что вы взяли на себя функцию культурного обозревателя. Но вижу , это просто заметки по поводу. А тогда какие уж могут быть разочарования.

2010/03/01 - Валентина:
"А есть ли в Томске чудотворные иконы, да и кстати канонизированные святые?" В Свято-Петропавловском моборе на ул.Алтайской слева от входа на стене висит большая икона Николая-Чудотворца. Левый ее край обгорел вследствие давнего пожара в храме, который остановила эта икона. В память об этом у иконы оставили обуглившийся край. Я многие годы хожу в этот храм, в то числе к этой иконе Николая-Чудотворца. У этой иконы есть замечательное качество- стоя у иконы, можно мысленно обратиться со своими бедами и вопросами к Святителю Николаю-Угоднику как к самому лучшему другу. Если прислушаться к своей совести- мысленно же можно услышать совет. И лучше ему последовать, потому что он единстрвенно правильный. Это из личного опыта. Здорово, что Вы, Дмитрий ходите в музей смотреть на иконы. Это хорошая поддержка для души. А той женщине-экскурсоводу простите ее высказывания. Они не от больших знаний в сфере иконописи. Может быть, это бывшая филологиня или историчка, оставшаяся без работы и недавно переквалифицировавшаяся в экскукрсоводы. Пусть эта дискуссия ей поможет совершенствовать свои знания и умение проводить экскурсии по теме и обратит на нее внимание начальства. А нам пусть поможет быть снисходительней к людям.

2010/03/02 - Алексей:
Не знаю всех экскурсоводов ТОХМ, но если, как вы пишите "высокая, статная, в закрытом черном платье и с хорошим голосом... очень эмоциональна, образована, многое хочет сказать", то это описание мне напоминает Ирину Александровну Евтихиеву. Она действительно Женщина и Экскурсовод. Наверно, лучший специалист по иконописи в Томске. Летом прошлого года она обнаружила утеряную после революции чудотворную Одигитриевскую икону Божией Матери (http://petripavel.tomsk.ru/openArticle.php?number=54). Когда она говорит, то мне тоже часто хочется с ней поспорить, несмотря на то, что я православный. Так вот, если это было она, то ваша статья вызывает только сожаление. Образ, создаваемый вами и принимаемый читателями, - взбалмошной женщины, которая травит байки, характеризует больше ваше мировосприятие, чем ее. Вспоминается анекдот: "- Не понимаю, что люди находят в этих Битлз. Они же фальшивят, картавят! - А ты что, слушал битлов? - Да нет, но мне Рабинович напел..." А вообще, спасибо, вы мне напомнили, что надо сходить в музей. Айда все на выставку, смотреть иконы!)

2010/03/27 - Светлана:
Может быть у Вас и хороший фельетон получился (наследие советских времен, когда с проявлениями антисоветчины боролись при помощи этого жанра), только ваши слова вызовут жалкое хихиканье или просто недоумение, а слова того Экскурсовода За Душу трогают.