Правда о северчанах, или о крушении стереотипов

Наверняка, каждого из нас хоть раз интересовало, что думает томская молодежь о северчанах. Не знаю как вам, а мне всегда было сложно понять, что означает, например такая фраза: «Ааа, так ты из Северска? Ну, тогда понятно!». А что понятно? Почему, при озвучивании слова «Северск» у наших томских собеседников возникает целый набор ассоциаций, которые мгновенно прилипают к тебе, словно банный лист сами знаете к чему? Пытаясь ответить на эти вопросы, редактор сайта «Пятый Почтовый», в декабре прошлого, 2004 года, стал инициатором фокус-группы (это один из методов качественного социологического исследования), которая была проведена в ТГУ среди томских и приезжих студентов. В первую очередь, нас интересовали современные стереотипы о Северске. Но, помимо этого, нам удалось создать портрет рядового северчанина и выяснить еще многое другое. Но обо всем по порядку.

Среди, на первый взгляд банальных ассоциаций, связанных с Северском, таких как «большой Ленин», «колючая проволока», «красивый концлагерь», «большая деревня» и «малогабаритная квартира», интересна ассоциация «Северск – как Атлантида». Здесь город для опрашиваемых существует лишь в их сознании, но не в жизни. Проще говоря, о Северске много говорят как о значимом месте, но лично для респондентов он не представляет никакой значимости. Более того, для многих его просто не существует.

Рядовой северчанин – наверное, одна из самых интересных частей фокус-группы. По мнению томских студентов, рядовой северчанин – это «просто, без изысков одетый работяга», «неэмоциональный», «занимающийся спортом». Северских девушек охарактеризовали как «красивых» и «недоступных» (описывали молодые люди), и в то же время, «высокомерных», «с большим снобизмом» (описывали девушки). Приезжие студенты воспринимают северчан без особых предубеждений, некоторые даже сравнивают их с жителями своих городов (северных выездных городов). В итоге, рядовому северчанину было присвоено 3 основных качества – это утилитарность, снобизм и настороженность в общении. В этом месте, наверно, уместно поразмышлять о стереотипах томичей, связанных с восприятием северчан. На нашей фокус-группе были озвучены и старые стереотипы, в которых северчане были «богатенькими», «эгоистами» «живущими в своем мирке, который заканчивался стенами собственной квартиры» и «людьми, которым не присуща взаимовыручка». Но на фоне этих старых стереотипов, можно наблюдать появление новых, либо изменившихся старых стереотипов. Например, северчанин сегодня – это уже не «богатенький», а «утилитарный» человек; он уже не «эгоист», но еще весьма «насторожен в общении»; он уже не «жадный», но «экономный», а северские девушки – уже не являются «доступными» в сознании студентов (и это очень мягко сказано), вместо этого, они «высокомерны и недоступны», все равно, оставаясь в массе своей внешне привлекательными.

На вопрос, «Какие мифы вы слышали о Северске?» студенты ответили: «В Северске дороги моют с шампунем», «Северск и Томск когда-то были одним городом, который назывался Атомск», «Раньше город называли почтовым ящиком, и я не мог понять, как люди могут жить в почтовом ящике?», «После восьми вечера туда не попасть», «Если туда попадешь, то обратно уже не выедешь». Честно говоря, мы ожидали услышать больше интересных мифов о Северске. Но, видимо новое поколение томичей просто не застало время тотальной засекреченности, когда на фоне отсутствия какой-либо информации царило изобилие слухов, породившее огромное количество мифов о Северске. И, к сожалению, большинство этих мифов уже не восстановить.
Когда мы стали анализировать полученные результаты исследования, то нас насторожил один момент. По ходу всей фокус-группы можно было выделить повсеместную саркастически-негативную манеру высказываний относительно Северска и всего того, что с ним связано. А это, по-моему, достаточно опасная тенденция, которая досталась нам от двух предыдущих поколений. И сегодня ничего хорошего эта тенденция нам не принесет. Единственное, что северчане могут отсюда извлечь – это знание готовых предубеждений о них самих, на которых можно им самим и сыграть. А в остальном, северчанам ничего не остается, кроме как смириться с существующим положением дел. В каком-то смысле, все северчане являются ретрансляторами репутации своего города, независимо от того, хорошая она, или плохая.

Надеюсь, теперь станет немного понятней, какие предубеждения о северчанах существуют у томских соседей. Конечно, не стоит считать наше исследование истиной в последней инстанции, но, тем не менее, это тоже определенный показатель отношения к жителям закрытого города. Можно винить во всем стереотипы, томичей, людей, сформировавших эти неприятные стереотипы; но, по-моему, лучше все-таки заняться собой.

Автор: Сербин Владимир – редактор сайта pp.tomsk.ru