Вчера в Томском НИИ кардиологии СО РАМН прошло заседание секции «Медицина и православие» в рамках XVII Кирилло-Мефодиевских чтений. Почетным гостем и председателем секции был приглашен доктор медицинских наук, профессор, иеромонах о. Анатолий (Берестов) из Москвы. Это первое совместное мероприятие, проведенное Томской Епархией РПЦ, администрацией области и томским Обществом православных врачей им. Святого великомученика и целителя Пантелеимона, сообщает пресс-служба НИИ кардиологии.
Общество создано в августе прошлого года по инициативе воцерковленных врачей и при непосредственной поддержке Межрегионального сибирского медицинского фонда им. Д.Д. Яблокова. Основной целью общества является содействие развитию медицинской деятельности на основе православного вероисповедания и христианской нравственности, интеграция врачей разных специальностей в этом направлении. Общество осуществляет научно-просветительскую и лечебно-практическую деятельность в разных формах.
На секции в форме «круглого стола» состоялась дискуссия о нравственно-этических аспектах повседневной деятельности врача-практика, современных достижениях медицинской науки в свете вероучения православной церкви, отношении церкви к биоинженерным методам в лечении болезней, в том числе наследственных и проблеме клонирования человека и животных, о роли милосердия и благотворительности.
Интервью.
Отец Анатолий (Берестов) ответил на несколько вопросов, касающихся кардиологии.
- Отец Анатолий, я сегодня разговаривала с мамой маленького мальчика, которому удалили одно легкое и сделали очень сложную операцию по поводу врожденного порока сердца. Врачи в другом городе говорили этой женщине: «Оставьте ребенка, у него нет шансов, его не возьмется оперировать ни один кардиохирург». Но она продолжала искать помощь, и мальчика успешно прооперировал кардиохирург Евгений Кривощеков. В этой ситуации нужно смириться? Нужно выполнять коррекцию врожденных пороков сердца, «вмешиваясь в природу»?
- Бороться надо до конца. Методы кардиохирургии сейчас все совершенствуются, совершенствуются и совершенствуются. Смотрите: мы дожили до такого времени, когда происходит пересадка сердца. Даже тяжелейшие пороки сердца сейчас оперируют – восстанавливают, реконструируют сердце. Бороться нужно, надежда не должна погибать. Сегодня, может быть, нельзя что-то сделать, а завтра, может быть, возникнет такая ситуация, когда будет можно.
- В марте из НИИ кардиологии направили на трансплантацию сердца в Италию 15-летнюю девочку Катю Михайлову…
- Вот видите, в Италию направляют, а не в Россию. Сложная ситуация.
- То есть, православная церковь положительно относится к трансплантации органов?
- Видите ли, в чем дело… Христос сказал, что не здоровые нуждаются во враче, а больные. И врачи сейчас имеются разных специальностей. Вы видели в Библии какие-то ограничения, установленные для врача? Их нет. Есть, пожалуй, одно ограничение, которое сочетается и перекликается с ограничением, установленным язычником Гиппократом, который сказал: «Не навреди!». «Не пожелай другому того, чего не желаешь себе», - сказал Христос. Это то же самое, что «не навреди». Конечно, трансплантация органов, как метод продления жизни, исцеления имеет право на существование. Имеет право на развитие. В Евангелие также сказано: «Нет больше той любви, чем душу отдать за близких своих». А тут не душу, не жизнь, а часть своего мертвого тела. Ну, истлеет мертвое тело, превратится в ничто. А здесь – будет существовать своей частью и радовать человека и близких его. Я считаю, что это благое дело.
- Сердце – это особый орган, его как-то связывают с душой.
- Душа не имеет локального вместилища. Но, безусловно, душа проявляет себя через мозг, душа проявляет себя через сердце. Мы радуемся – «сердце радуется», нам страшно – «сердце в пятки уходит». Значит, вся наша эмоциональная жизнь, душевная деятельность тесно связана с сердцем. Но не с сердцем, как плотским органом, а с сердцем как неким вместилищем духовных наших образов и чувствований. Я ведь в НИИ трансплантологии причащал и исповедовал дважды - людей, живущих без сердца. Один из них 45 суток, а второй 50 суток жили с искусственным сердцем. Это были такие же нормальные, духовные личности, как мы все.